人死(sǐ)后尾七(qī)是(shì)什么(me)意思，头三尾七是(shì)什么(me)意(yì)思是尾七指的是(shì)人去世(shì)后(hòu)的第四十三日(rì)，即人死(sǐ)后七七四(sì)十九天的最后七天的。

　　关于人死(sǐ)后尾七是什么(me)意(yì)思，头(tóu)三(sān)尾(wěi)七是什么意思以及人死(sǐ)后(hòu)尾七(qī)是(shì)什么意思，头七尾七是什么意思，头三尾七是什么(me)意思，尾七是(shì)什么意思(sī)是什么，尾七(qī)是什么意思健康研究(jiū)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

人死后尾七(qī)是什么意思，头三尾七是(shì)什么意思

　　尾七(qī)指的是人去(qù)世后的第四十(shí)三日，即人死(sǐ)后七七四十(shí)九天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是(shì)根(gēn)据死者去世(shì)的时间，再配合天干地支计(jì)算出来的日(rì)子及时辰。

　　然(rán)而(ér)习(xí)惯上大家都认为“头七”指的(de)是人去世后的第七日；

　　尾七是人死(sǐ)后七七四(sì)十(shí)九(jiǔ)天的最(zuì)后七天(tiān)。

　　“一七”，即人(rén)死(sǐ)后七日，丧家(jiā)举行隆重仪(yí)式(shì)，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路(lù)口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或(huò)上坟(fén)焚香接(jiē)亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七(qī)祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人(rén)、道(dào)士放(fàng)焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家(jiā)要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房宅，内(nèi)置(zhì)锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山(shān)、银(yín)山，山(shān)上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将(jiāng)这些(xiē)纸扎(zhā)拿到墓前(qián)焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还(hái)要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七(qī)七”，又(yòu)称(chēng)“满七”,“断七”，祭(jì)过此七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕，孝子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后(hòu)，烧七礼仪已毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾七(qī)”是什么意思

　　头七指的是人去世后的(de)第(dì)七日，最后一个七天就是尾七。

　　从(cóng)死(sǐ)者(zhě)卒日(rì)算起，丧家每隔七(qī)天就(jiù)要举行一(yī)饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七(qī)”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其魂魄犹存，在七七四(sì)十(shí)九天前(qián)，死者的阴魂要回家(jiā)一次，具体时间由道(dào)士推(tuī)算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒(jiǔ)食摆(bǎi)好，在地上铺一层炭灰(huī)或草木灰(huī)，用以检验死(sǐ)者回来的足(zú)迹。

　　用一竹(zhú)竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门(mén)口台(tái)阶上或(huò)插(chā)于死者落气之屋的(de)房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用(yòng)土罐装(zhuāng)一(yī)煮熟(shú)了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神(shén)（俗称鸡(jī)脚神），让死者鬼魂在家(jiā)里(lǐ)多待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次(cì)佛事(shì)，设斋祭莫(mò)死者(zhě)，依次至(zhì)七七四(sì)十九(jiǔ)天(tiān)而止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七之(zhī)俗南北朝时就(jiù)已流(liú)行。

　　自古以(yǐ)来，烧(shāo)七成为丧葬礼仪中(zhōng)的一俗，丧家逢(féng)七(qī)举行道场功德(dé)，为(wèi)亡者修(xiū)福(fú)，俗信可以超度(dù)亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七(qī)”，这夜，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼(hū)喊亡人(rén)姓名或称(chēng)谓(wèi)，或上(shàng)坟焚(fén)轮(lún)肢世香接亡灵(líng)回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡(wáng)灵(líng)，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金山、银(yín)山(shān)，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一(yī)般从简(jiǎn)。

　　这天(tiān)腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼(lǐ)仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客(kè)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—头七

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科—烧七(qī)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗