还记(jì)得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(夷洲今是何地，夷洲是哪里hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他夷洲今是何地，夷洲是哪里(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清高(gāo)认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全(quán)世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时(shí)候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一种夷洲今是何地，夷洲是哪里经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子......

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