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非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么意(yì)思,练实指的(de)是什么

  练实是竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海而飞(fēi)於北海,非梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄(xuán)英疏(shū):“练(liàn)实(shí),竹实也。

  ”练的解释:1、练(liàn)(練)白(bái)绢:素(sù)练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

  2、使(shǐ)柔(róu)软(ruǎn)洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂(piāo)白(bái))。

  3、反复学习,多次操作:练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

  4、练(liàn)功、经验多,精熟(shú):老练、熟练、干(刵(èr))练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心(xīn)、充实、虚实。

  2、符合客观情况(kuàng),真,真诚:实话(huà)、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行(xíng);

  履(lǚ)行:实体、实施(shī)。

  4、植物结(jié)的(de)果:果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

  《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān),用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇名,中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

  全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

  前一(yī)部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话,一问(wèn)一(yī)答一气呵成,构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人。

  他是东(dōng)周(zhōu)战国中(zhōng)期(qī)著名(míng)的(de)思想家、哲学家和文学家。

  创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué),是继老子之后,战(zhàn)国时(shí)期道家学派的(de)代(dài)表人物(wù),是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

  不是通假字,练(liàn)实(shí)是指竹子开花后结的果实(shí)。

  出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》,原文节选:

  惠子相(xiāng)梁,庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗(zhuāng)子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于(yú)国(guó)中三(sān)日(rì)三夜。

  庄子往见之,曰:“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟(niǎo),其名为(wèi)鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于(yú)南海,而(ér)飞于北海;非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视之(zhī)曰(yuē):‘吓(xià)!’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相(xiāng),庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

  有(yǒu)人对(duì)惠子(zi)说:“庄子(zi)来梁国,是(shì)想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在都城内搜寻庄子(zi),整整三天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟,它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú),你知道(dào)它吗?那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去,不(bù)是梧桐树不栖息(xī),不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。

  在(zài)此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过(guò),鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥(chì)声。

  现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗?”

  扩展资料(liào)

  创作(zuò)背景:

  《秋(qiū)水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》,是(shì)《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇(piān),用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名,中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

  篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的复杂性,即事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性(xìng),指出(chū)了认知之不易和准确(què)判断的困难。

  但篇(piān)文过(guò)分(fēn)强调(diào)了事物变化的(de)不定因素,因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化,返归无(wú)为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏(shǎng)析(xī):

  这则故(gù)事,辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn),表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态(tài)度(dù)。

  文章善于运用比喻(yù),庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú),将惠(huì)子比作鸱,把功(gōng)名(míng)利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠,表明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣,讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄子,战国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。

  他创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学,是继(jì)老子之(zhī)后,战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù),是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗(zhī)一。

  与老子并称为老庄。

  庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富,语言(yán)运用自如(rú),灵活多(duō)变,能把一些微妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

  他的(de)作品被人称之为“文(wén)学的哲学,哲学的文学”。

  代表作品为(wèi)《庄子》,其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

  参考资料来源:百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子

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