高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次中国的国粹有哪些伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的中国的国粹有哪些(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫(gō中国的国粹有哪些ng)廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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