三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句是这(zhè)句话(huà)的意思为：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏的(de)。

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　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核(hé)心(xīn)思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史故事(shì)，以及故(gù)事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一(yī)，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形(xíng)成的独特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上也(yě)是举足(zú)轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素(sù)材(cái)，植(zhí)根于传统文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下，德育(yù)教育也成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学(xué)校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一(yī)个人(rén)首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌”，即德”。<1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升/p>

　　4、中(zhōng)华民(mín)族(zú)悠久的传(chuán)统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们(men)几千年来(lái)智慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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