死(sǐ)人体重实验(yàn)是真(zhēn)的吗(ma)，麦克杜(dù)格尔曾经(jīng)在《纽约时(shí)报(bào)》和一些医学杂志上发表(biǎo)：在人离开人世的那一刻，其(qí)体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的(de)研究(jiū)对象是六(liù)个奄奄一息的病人，在他们死文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句后的那一霎(shà)那的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜(dù)格尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发(fā)生(shēng)可以察觉(jué)的变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验(yàn)得(dé)出(chū)了一个(gè)结论：人的(de)灵魂有重(zhòng)量，而狗却是(shì)没(méi)有灵魂。麦克文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句杜格尔(ěr)的这一(yī)猜测(cè)还促生了一部电(diàn)影《21克(kè)》，其(qí)中的21克指的就是灵魂的(de)重量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对六个病(bìng)人的(de文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)实验(yàn)就(jiù)得出这样的结论(lùn)显然是不严谨的，而且通(tōng)过(guò)体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些(xiē)像(xiàng)是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少逻(luó)辑的。造成(chéng)体重减轻的原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个(gè)实验(yàn)带有严重的先入为(wèi)主(zhǔ)，这点微(wēi)小的重(zhòng)量灵魂能承受我们一生的(de)意(yì)义吗(ma)？当然是不(bù)能够的(de)，人生重(zhòng)要(yào)的是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意(yì)义的。我们一直(zhí)都(dōu)在(zài)疑惑人到底为什(shén)么(me)活着，总是很(hěn)难(nán)找到(dào)生(shēng)命的意(yì)义，有些人(rén)甚至迷失在生(shēng)命的(de)意(yì)义当中选择了自杀。生(shēng)命的意义(yì)并不在于(yú)灵魂(hún)，而是在于内心(xīn)，能够(gòu)能让自(zì)己觉得生活是充实的。

今天的(de)我们是否感到(dào)自(zì)己是幸福的，今天的生活是(shì)空前的(de)繁荣，繁荣(róng)到都(dōu)没有办(bàn)法(fǎ)更繁荣(róng)了，不(bù)仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活(huó)的(de)繁荣，越来(lái)越多的人都是生活在网(wǎng)络世界的(de)汪(wāng)洋大海(hǎi)中，网络中的我(wǒ)们(men)是有灵魂的吗。大(dà)多是没(méi)有的吧，因(yīn)为网络世界都是虚拟的(de)，但同时又是那样的真实。现在人们都是(shì)一(yī)个个忙(máng)碌的(de)工作(zuò)者，倒像(xiàng)是真(zhēn)的(de)失去了灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么，应该是自我对世(shì)界的(de)感知，自己(jǐ)对自(zì)己的判(pàn)断，今(jīn)天(tiān)的我(wǒ)们又有多少时候(hòu)是主动的做自己喜欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时代的浪(làng)潮(cháo)推着向前走，即使是(shì)我们的灵魂都不(bù)一定(dìng)能够自己做主(zhǔ)。没有人知道死之后的事情，所以才会有各种(zhǒng)各样(yàng)的假说，并且(qiě)看上去(qù)还非(fēi)常合理，关键(jiàn)就看(kàn)人们能不能接受。

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