赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了(le)躲避(bì)并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(ré黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗n)都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那(nà)么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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