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2l是多少毫升 2l是多少升唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义(yì)者和唯心主义者什么意思(sī)，唯(wéi)心(xīn)主义(yì)者(zhě)是啥是“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是(shì)指以在思维(wéi)和存在、精神(shén)和物(wù)质的关系这个哲学基本(běn)问题上(shàng)，认为(wèi)精神（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神决(jué)定物质，物质是精神的产物为指导(dǎo)的人的。

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唯物主义者和唯心主(zhǔ)义(yì)者什么(me)意(yì)思，唯(wéi)心(xīn)主义者(zhě)是(shì)啥

　　“唯(wéi)心(xīn)主义者”是指(zhǐ)以在思维和存在(zài)、精神和物质(zhì)的关(guān)系这个哲学基本问(wèn)题上，认为精(jīng)神(shén)（意识）第一性，物(wù)质第二性(xìng)，精神决定物质，物质(zhì)是精神的产物为指(zhǐ)导的人。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基(jī)本表现形式(shì)：客观唯心主义和(hé)主观(guān)唯心主义(yì)。

　　客观唯心主义认为(wèi)，在现实世界之(zhī)外独立存在着一种客(kè)观精神(shén)，它是世(shì)界(jiè)的本源(yuán)，世界万物是由它产生(shēng)（派生）出来的。

　　其著名代表人物(wù)，有(yǒu)中国的朱熹(xī)、古(gǔ)希腊的柏拉(lā)图(tú)和德(dé)国的黑格(gé)尔等(děng)。

　　主观唯(wéi)心主义是把(bǎ)人的主观精神（意识、观(guān)念(niàn)等(děng)）作为认识世界的(de)出发点，存在(zài)主观精(jīng)神(shén)之中(zhōng)的(de)是认知上的(de)世界，是主观精神的产物(wù)，而并(bìng)非真正客观上的(de)世界。

　　主要代表人物，有(yǒu)中国的陆九渊和王守仁，英国的贝(bè2l是多少毫升 2l是多少升i)克(kè)莱和德国的费希特(tè)等(děng)。

什(shén)么是唯物主义(yì)，什(shén)么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物(wù)主义认(rèn)为是(shì)物质第一(yī)性(xìng)，意识第(dì)二性。

　　物(wù)质(zhì)决定意识。

　　在唯物(wù)主义(yì)的发展过程中，根据对“物质”认识的深(shēn)度和广度羡氏的不(bù)同，又划分(fēn)为三种形态(tài)：

　　古代(dài)朴(pǔ)素唯物主义把世界的本原看(kàn)作是一种或几(jǐ)种实物；近代形(xíng)而上学唯物(wù)主义随着近代物理学的发展(zhǎn)它把世界的本原看作是兄(xiōng)配(pèi)散原子。

　　辩证(zhèng)唯物主义和历(lì)史唯物(wù)主义即马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学，把世界的本原归(guī)结为物质(zhì)。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物质第(dì)二性。

　　又分(fēn)为了主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是(shì)考试中的易错知(zhī)识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义(yì)主张世(shì)界的(de)本原是人的精神(shén)；客观唯(wéi)心主义主张世界的本原是脱离物质(zhì)世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的(de)唯一特性(xìng)是客观实在性(xìng)，物质的根(gēn)本属性是运动(dòng)。

　　两者是(shì)不同(tóng)的，前者是区别(bié)于意(yì)识而(ér)言的唯(wéi)一特(tè)性。

　　后者是(shì)指物质具(jù)有的属性中最根本的是运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物质，这揭示了世(shì)界的(de)来(lái)原。

　　世(shì)界(jiè)的本质是物质，这(zhè)揭示了(le)世界(jiè)的共同属性和本质特征。

　　物质第一性(xìng)，它(tā)是相对意识第二(èr)性而言的。

　　意识是(shì)物质的(de)反(fǎn)映，揭(jiē)示的是物质决定意(yì)识。

　　意识的(de)能动作用(yòng)，首先表(biǎo)现于(yú)人的(de)意识(shí)能正确反映客观(guān)世界(jiè)，其次集中(zhōng)表现于意识能(néng)反作用客(kè)观(guān)事物。

　　前者不排斥意识对(duì)物质的反映有错误的方面2l是多少毫升 2l是多少升(miàn)，但强(qiáng)调能正确反映，要求人类(lèi)不(bù)断探索，追求真理。

　　后者在前(qián)者的基(jī)础上得(dé)出两方面：正确的意识(shí)促(cù)进事物(wù)的(de)发展，错误的(de)意识阻碍事物的发展。

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