贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是：贪(tān)：释义(yì)：欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么(me)意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一(yī)是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混(hùn)乱(luàn)。

　　引申义：不(bù)聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称(chēng)；

　　佛(fú)教语；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人非常(cháng)着(zhe)迷(mí)；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无(wú)法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(dù)低；

　　走路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是(s相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术hì)迷(mí)惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之(zhī)所(suǒ)信(xìn)，以示(shì)反本(běn)，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)的(de)下(xià)一句是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业，像毒药会妨碍(ài)人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒心是修行者(zhě)的重要工(gōng)作(zuò)，若五毒心不除而修禅(chán)定，则(zé)终究是(shì)邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先(xiān)除(chú)五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快乐(lè)的钥匙，他(tā)不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸(xìng)福(fú)带(dài)给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂得(dé)适可而止，并非别(bié)人让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们就饮多少，都会(huì)担(dān)心饮多了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束的竖或行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法等(děng)等就(jiù)是一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们(men)要以智(zhì)慧心明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是(shì)修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻世(shì)的话(huà)，订制的戒(jiè)律肯定会(huì)根(gēn)据(jù)具(jù)体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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