京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(d重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思e)代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思一种类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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