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掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事及道理是什(shén)么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字(zì)

  掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是(shì)偷铃(líng)铛怕(pà)别人听(tīng)见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明(míng)明(míng)掩盖不住的事情偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想偷(tōu)点东(dōng)西,看见院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的,造型和(hé)图(tú)案都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这(zhè)口(kǒu)精美的大钟背回自己浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市(jǐ)家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有一个(gè)办法,那(nà)就是把钟敲碎,然(rán)后(hòu)再分(fēn)别搬回家(jiā)。

  小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣(guāng)的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了(le),这钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉(sù)人们(men)我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一急,身子一下(xià)子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠(yōu)地(dì)传向(xiàng)远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见了!”小偷高兴起来(lái),“妙(miào)极了!把耳朵捂住(zhù)不就听(tīng)不(bù)进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来(lái),一(yī)下(xià)一(yī)下(xià),钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响(xiǎng)声是(shì)客观(guān)存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡(fán)是要客观存在的(de)东西,它不(bù)会依(yī)人(rén)的(de)主(zhǔ)观(guān)意志而改变(biàn)。

  有的(de)人(rén)对自己不利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心(xīn)主义(yì)——唯我论(lùn)的表(biǎo)现(xiàn)。

  如果(guǒ)对(duì)客观(guān)存在(zài)的(de)现实不正视、不研(yán)究,采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会自食(shí)苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏(piān)要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候(hòu),晋国(guó)世家赵(zhào)氏(shì)灭(miè)掉(diào)了范氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点(diǎn)东西,看见院子里(lǐ)吊着一口(浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市kǒu)大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成(chéng)的(de),造型(xíng)和(hé)图案(àn)都很精美。

  小偷心里(lǐ)高(gāo浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市)兴(xīng)极了,想把这口(kǒu)精美的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎(suì),然后再分别(bié)搬回家。

   小(xiǎo)偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方(fāng)。

   他越听越害怕(pà),不由自主地抽(chōu)回(huí)双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听不(bù)见了(le)!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听不进(jìn)钟声了(le)吗(ma)!”他立刻找来两(liǎng)个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声是客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵(duǒ),它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志(zhì)而(ér)改变(biàn)。

  有的人对自己不利(lì),或不喜(xǐ)欢(huān)弯仔乱的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就(jiù)不(bù)存在了(le),这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都(dōu)是(shì)极端的主观唯埋(mái)档心主义(yì)——唯我论的表现。

  如戚册果对客(kè)观(guān)存在的现实不正视、不(bù)研(yán)究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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