不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论(lùn)稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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