十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思以及(jí)十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月古诗(shī)意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意思(sī)，十五夜望月古诗意思解释等(d见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语ěng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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