三(sān)十六(liù)洞天七十二(èr)福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比(bǐ)喻风景(jǐng)优美(měi)的地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地(dì)，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福(fú)地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地其实指的就是(shì)一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这(zhè)些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但(dàn)是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由1cc的水等于多少克，1cc水是多少克于十大(dà)洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如(rú)霍林洞(dòng)天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个(gè)例(lì)子，就不和(hé)大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在已经(jīng)成为了(le)旅游胜地(dì)，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记(jì)载(zài)更(gèng)加详细，比如(rú)在江宁府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐居(jū)过(guò)的(de)地方，因为真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被(bèi)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克列入“福地洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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