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  安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山(shān)与史思明(míng)背叛(pàn)唐朝(cháo)后发动的战争,是同唐朝争(zhēng)夺(duó)统治权的内战,为唐由盛而(ér)衰(shuāi)的转折点。

  这场内战使得唐朝人口大量丧(sàng)失,国(guó)力(lì)锐减。

  因为发起(qǐ)反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二(èr)人为(wèi)主(zhǔ),因此事件被冠以安史之名。

  又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天(tiān)宝(bǎo)之(zhī)乱。

安(ān)史(shǐ)之乱的原因

  “安史之(zhī)乱”是一(yī)个(gè)涉及面(miàn)很广、影响深远(yuǎn)的重(zhòng)大历史事件(jiàn),造成(chéng)这种事件的原因,那(nà)必然是多方面(miàn)多层次的。

  简单总结(jié)一下,最根(gēn)本(běn)的原因(yīn)是(shì)当时的(de)生产力和上层建筑脱节,经过一百来(lái)年和平发展,初唐建立起(qǐ)的体制已(yǐ)经不能适应实际上的生产和人口变化(huà),整体社会组织涣散;

  比较要(yào)命的中(zhōng)层原因,是整个体制当中,军事系统的设置尤其不均衡,重外轻内,精兵军权过分集中于少数人,而且没有制衡机制(zhì),一(yī)旦生变,也无法及时作出有效应对;

  最直接(jiē)的原因(yīn),那就是(shì)唐玄宗用人失误,偏听盲信,这(zhè)个(gè)再怎(zěn)么(me)强(qiáng)调“体制问(wèn)题”也是(shì)不能洗白他的。

  如果没(méi)有这(zhè)个直接原因(yīn),当时的社(shè)会矛盾还是会(huì)爆发出来,但未(wèi)必是(shì)以如此恐(kǒng)怖暴力的(de)形式,拦腰一斩,反差极(jí)大。

  “温水(shuǐ)煮青(qīng)蛙”式的慢慢拖慢慢僵死(sǐ)掉,可能实质(zhì)上更加无可(kě)挽回,但是对(duì)当(dāng)时(shí)绝大多数百姓来说痛苦度会少很(hěn)多。

安(ān)史之乱的影(yǐng)响

  它(tā)是唐朝由盛到衰(shuāi)的转折点。

  安史之乱是唐朝(cháo)将领安(ān)禄山和史思明(míng)在唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān)发动的叛乱,原本在唐(táng)玄(xuán)宗天(tiān)宝年间,唐(táng)朝的经济发(fā)展到(dào)了鼎(dǐng)盛时期(qī),但在(zài)安史之乱后,唐朝(cháo)经(jīng)济受到重(zhòng)创,间接(jiē)导致了唐朝(cháo)的灭亡。

安史(shǐ)之(zhī)乱的原因及影响 关(guān)于安史(shǐ)之乱(luàn)的原因及(jí)影响

  

   1、安史之乱(luàn)爆(bào)发的(de)原(yuán)因:安史之乱的原因是多方面的,是各种社会(huì)矛(máo)盾的集中反映,主要包(bāo)括统治阶级和人民(mín)的矛(máo)盾,统治者内部的(de)矛盾以及中央和地(dì)方割据势力的矛盾等等(děng)。

   2、安史之乱的后(hòu)果是极其严重的,其影响大致可以(yǐ)分为下(xià)列几点∶

   (1)社会(huì)混(hùn)乱:战乱使社会遭(zāo)到了(le)一次空(kōng)前(qián)浩劫。

   (2)藩镇割(gē)据:安史之乱,削弱(ruò)了封建集权,为封建割据创造了(le)必(bì)要条件,使唐王朝(cháo)自盛而衰。

  此后安史(shǐ)余党在(zài)河朔形成藩(fān)镇(zhèn)割据。

   (3)剥削加(jiā)重(zhòng):由(yóu)于战争,造成劳动(dòng)力严(yán)重不足,统治阶级不得不增加税(shuì)收,使阶级压(yā)迫和统治阶悔(huǐ)巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

   (4)边疆不稳:经过安史之乱,唐(táng)王(wáng)朝也失去(qù)了(le)对周边地区少数民族的控制。

   (5)经济(jì)重心南移:中戚前拆国古代经济(jì)重心(xīn)南移自两晋南(nán)北朝是就已经开(kāi)始,在安(ān)史之乱(luàn)后,北民南(nán)迁的状(zhuàng)况越来越明(míng)显,致使经济中心进一步南移。

   (6)西域得(dé)失:753年前(qián)后,正是(shì)唐(táng)朝经(jīng)营(yíng)西域(yù)的(de)全盛时期(qī),但是此后随着(zhe)国内政局的(de)高枣(zǎo)的剧烈变化,唐朝在(zài)西域(yù)的(de)势力(lì)也大(dà)大(dà)衰退,由高峰跌(diē)入了低谷(gǔ)。

   (7)佛(fú)教复兴:唐高(gāo)祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运(yùn)用道家思想(xiǎng)治国平(píng)天(tiān)下,施行道举,兴(xīng)建(jiàn)皇家(jiā)道观楼观。

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