相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义各是什(shén)么(me)是“相委(wěi)而(ér)去”的“耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标委”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标p>

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的(de)责任感和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

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