作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色散文描(miáo)述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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