高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，紫菜是不是海鲜采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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