然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则(zé)翻(fān)译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思是已然(rán)这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激(jī)渐深(sh讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ēn)，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其(qí)行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘(jué)出(chū)日(rì)子(zi)中的道(dào)理。

　讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意　庙(miào)里的和尚和普通讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创(chuàng)造的(de)一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教(jiào)育(yù)含义的寓言故(gù)事(shì)，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思(sī)想和知道具有较(jiào)大(dà)的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依(yī)照学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

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