高(gāo)山(shān)流水是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲调之嗤笑的意思中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)嗤笑的意思字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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