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疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文(wén)公的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是(shì)在(zài)不同时(shí)代由不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多(duō)把(bǎ)他(tā)们的(de)文(wén)章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力(lì)读(dú)书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自(zì)号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一度(dù)成为童蒙必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒(rú)学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大(dà)学教育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经验和自己教育实(shí)践的(de)基础上，基(jī)于对人的(de)生(shēng)理和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两(liǎng)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思个既有区(qū)别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的内容是(shì)学(xué)其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦(lún)理道德(dé)规范，养成一定的行为(wèi)习(xí)惯，学习初(chū)步(bù)的(de)文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求(qiú)形(xíng)象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培(péi)养成(chéng)为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教(jiào)事(shì)的小学教育不(bù)同，大学教育内(nèi)容(róng)的(de)重点是教(jiào)理，即重在(zài)探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术观点(diǎn)之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹(xī)关于(yú)小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代(dài)教育(yù)思想增添了新鲜(xiān)的内容(róng)。