死人(rén)体重实验是真的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂(zá)志(zhì)上发(fā)表：在人离开人世的那一刻，其(qí)体重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究(jiū)对象(xiàng)是六个奄奄一息的病人(rén)，在他(tā)们死后的(de)那一霎那的(de)体重和死前比轻了(le)21.3克。为此麦克杜(dù)格尔在(zài)相同的情况下对(duì)15条狗进行了测量，结果发现它们的(de)体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验(yàn)得(dé)出(chū)了(le)一个结论：人(rén)的(de)灵魂有(yǒu)重量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜(dù)格尔的这一(yī)猜测(cè)还促生了一部电(diàn)影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵(líng)魂的重量(liàng)。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六个病(bìng)人的实验(yàn)就得出这样的结论显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重(zhòng)减(jiǎn)轻的原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有(yǒu)严重的先入为(wèi)主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当(dāng)然(rán)是(shì)不能够的(de)，人生(shēng)重要的是当下，未知(zhī)的事情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺的，甚至是(shì)没(méi)有(yǒu)意义(yì)的。我们一直都在(zài)疑惑人到(dào)底为什么活着(zhe)，总(zǒng)是很难找到生命的(de)意(yì)义，有(yǒu)些(xiē)人甚至迷失(shī)在生命(mìng)的意义当(dāng)中选(xuǎn)择(zé)了自杀。生命的意义(yì)并不在于灵魂，而是(shì)在于(yú)内心，能(néng)够(gòu)能让自己(jǐ)觉得(dé)生活是(shì)充(chōng)实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是(shì)幸福的，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁(fán)荣，还有(yǒu)就是网络生活的(de)繁荣，越来越多(duō)的人都(dōu)是(shì)生活(huó)在网络世界的汪(wāng)洋(yáng)大海中，网络中的我们是有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因(yīn)为网络世界都是虚拟的，但(dàn)同时又(yòu)是那样的真实。现在人们都是一(yī)个(gè)个忙(máng)碌(lù)的工作者，倒(dào)像(xiàng)是真的失去了灵(líng)魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的(de)是什么，应(yīng)该是自我对世界的(de)感知，自己对(duì)自己的判断，今天的我(wǒ)们又有多少时候是主动的(de)做(zuò)自己(jǐ)喜欢做、想要做(zuò)的事情，都是在被时代(dài)的(de)浪潮(cháo)推着向前走(zǒu)，即使(shǐ)是(shì)我们的(de)灵魂都不一(yī)定(dìng)能够自己(jǐ)做主。没有人知道死之后的事情(qín成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思g)，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)有(yǒu)各(gè)种(zhǒng)各样的假(jiǎ)说，并且看(kàn)上去还非常合(hé)理，关键就看人们(men)能不能接(jiē)受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思