作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

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　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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