人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高(gāo)尚(shàn嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷g)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷p>

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷 rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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