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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归(guī)于儒家，是(shì)道儒两家的(de)知指导思维。《易(yì)经》包含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易(yì)书(shū)，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十(shí)色，在中华民(mín)族前史上(shàng)有着(zhe)不行代替的前史位置(zhì)和(hé)效果，千百，年来(lái)，对中华(huá)民(mín)族政治(zhì)、经济、思维、文明都产生了(le)巨大影响。

易经(jīng)中的主方客方是(shì)指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为(wèi)主(zhǔ)、后动(dòng)者(zhě)为(wèi)客；动方为(wèi)客，静(jìng)方(fāng)为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述(shù)，也(yě)能够认(rèn)为(wèi)是自己。

　　易(yì)经，是(shì)论(lùn)述六(liù)合人间万(wàn)象改变的陈旧经典，是(shì)博(bó)学多才的辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深入的自(zì)然法则和辩证思维，是中华民族才智的(de)结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

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