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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采(cǎi)出(chū)来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

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　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然junk food 可数吗，junk food是单数还是复数是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出(chū)将石(shí)灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾(cjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数éng)平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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