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　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个(gè)具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短暂脱销什么意思啊，什么叫做脱销而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(脱销什么意思啊，什么叫做脱销chén)子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所脱销什么意思啊，什么叫做脱销以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深(shēn)感人(rén)生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之(zhī)心(xīn)不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意义(yì)却远远超越(yuè)了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业(yè)和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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