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掩耳盗铃的(de)寓言故事(shì)及(jí)道(dào)理是(shì)什么(me)，掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理50字

　　比(bǐ)喻自己欺(qī)骗自己(jǐ)，明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉(diào)了(le)范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西，看(kàn)见(jiàn)院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

　　钟是(shì)用(yòng)上等青铜铸成的，造(zào)型和图案(àn)都很精美(měi)。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了(le)，想把这口精(jīng)美的大(dà)钟背回(huí)自(zì)己家(jiā)去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一(yī)个(gè)办(bàn)法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然(rán)后再分别搬(bān)回家(jiā)。

　　小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子(zi)，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把(bǎ)他吓了一大(dà)跳(tiào)。

　　小偷着慌(huāng)，心(xīn)想这下糟(zāo)了，这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急，身子(zi)一下子扑到了钟上(shàng)，张开(kāi)双臂想捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向(xiàng)远方。

　　他越听(tīng)越害怕，不由(yóu)自主地抽回双手，使劲捂住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听不(bù)见了!”小偷(tōu)高兴起来，“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂住不就(jiù)听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个布(bù)团，把耳朵(duǒ)塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听不见钟声了(le)。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一(yī)下，钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们(men)听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

　　钟的响声是客(kè)观(guān)存在的，不管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳朵，它(tā)都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依(yī)人的主观意志而改变。

　　有的人对自(zì)己(jǐ)不(bù)利，或不(bù)喜欢的客(kè)观(guān)存在，采取(qǔ)不承认的(de)态度(dù)，以为(wèi)如此(cǐ)，它就不(bù)存在了，这和“掩耳盗钟”一(y七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图ī)样，都(dōu)是极端的主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如果对客(kè)观存在(zài)的现实不(bù)正视、不研究，采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的态度的话，最终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事(shì)及道(dào)理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵。

　　比喻自己欺(qī)骗自(zì)己，明(míng)明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

　　 春秋(qiū)时(shí)候(hòu)，晋国(guó)世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见(jiàn)院(yuàn)子(zi)里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青(qīng)铜铸成的(de)，造型和图案(àn)都很精美(měi)。

　　小偷心(xīn)里高兴极了，想把这口精美的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

　　可是(shì)钟又大(dà)又重，怎么(me)也(yě)挪不动(dòng)。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个(gè)办法(fǎ)，那就是把钟敲碎，然后(hòu)再分别搬回家。

　　 小偷找来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一声巨(jù)响，把(bǎ)他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌(huāng)，心(xīn)想这下(xià)糟了，这钟声不就等(děng)于是告诉(sù)人们我正在(zài)这(zhè)里偷钟吗(ma)?他心里一急，身子(zi)一下子扑(pū)到了(le)钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依(yī)然悠(yōu)悠地传向远方。

　　 他越听越害(hài)怕，不(bù)由(yóu)自主地抽回双手，使劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小(xiǎo)了，听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了(le)吗(ma)!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一下，钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人(rén)们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们(men)的(de)道理

　　 钟(zhōng)的(de)响声是客(kè)观存在的，不管你是否捂住(zhù)耳(ěr)朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它不(bù)会依人(rén)的主观意志而改变(biàn)。

　　有(yǒu)的(de)人对自己(jǐ)不利(lì)，或不喜(xǐ)欢弯仔(zǎi)乱的客观(guān)存在，采取不承(chéng)认的态度，以为(wèi)如此，它就不存在了，这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟(zhōng)”一样，都是极端(duān)的主观唯埋(mái)档心主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

　　如戚(qī)册果对客观存(cún)在(zài)的现实(shí)不(bù)正视、不(bù)研究，采(cǎi)取闭目塞听的态(tài)度的话，最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果。

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