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内因和外(wài)因的辩证关系原理是什么(me)意思，内因(yīn)和外(wài)因的辩证关(guān)系原理及方法论(lùn)

　　1、内(nèi)因即事物(wù)的(de)内部矛盾(dùn)是事物(wù)发展(zhǎn)的根本原因。

　　外因即事物的外(wài)部(bù)联系是事(shì)物发展(zhǎn)的(de)第(dì)二(èr)位的原因。

　　2、内因是事物变化(huà)的根据，外因是事物变化的(de)条件。

　　外因通过内(nèi)因而起作用。

　　3、它是独(dú)立自(zì)主、自力更(gèng)生和对(duì)外开(kāi)放方针的重要(yào)哲学基础。

　　内外因辩证原理指在唯物辩(biàn)证法中认为事物(wù)的内部矛盾（即内(nèi)因）是事物自(zì)身(shēn)运动(dòng)的源泉和动力，是事物发展的根本原因(yīn)。

　　外(wài)部矛盾（即(jí)外因(yīn)）是事物发展、变化的第二位(wèi)的(de)原因。

　　内因是(shì)变(biàn)化的根(gēn)据，外因是变(biàn)化的条件，外(wài)因通过(guò)内因而(ér)起作用(yòng)。

　　内(nèi)因是(shì)事(shì)物的(de)内部矛盾，外(wài)因(yīn)是(shì)事物的外部矛(máo)盾，即一(yī)事物与他事物之间的相互影响(xiǎng)和相互作用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是事(shì)物发(fā)展变化的根据，它规定(dìng)了(le)事物发展的基本趋(qū)势和方(fāng)向(xiàng)；

　　第二，外因是事物(wù)发展(zhǎn)变化的不可缺少的条件，有时外因甚至(zhì)对事物的发(fā)展起着(zhe)重(zhòng)大(dà)的作用；

　　第三，外因女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗的作用无论多(duō)大，也必须通过(guò)内因才能起作用。

　　要(yào)求:我(wǒ)们在观察(chá)事物、分(fēn)析问题时(shí)，既要看到内(nèi)因，又(yòu)要看(kàn)到外因，坚持(chí)内(nèi)外(wài)因相结合的观点。

　　对内(nèi)因要给以充(chōng)分的重(zhòng)视，对外因作“一分为二(èr)”的(de)分析。

　　反对割裂内(nèi)外因辩(biàn)证关(guān)系(xì)，忽视内因在事物(wù)变(biàn)化中的根本作用而一味强调外(wài)因的重要(yào)性；

　　另一(yī)方面(miàn)单纯强调内因的决(jué)定作用而忽(hū)视外部条件在事物变(biàn)化中的重要作用。

内(nèi)因和外(wài)因(yīn)的辩证(zhèng)关(guān)系原理是什么。

　　内因是事物发展(zhǎn)的(de)内部矛(máo)盾，外因是(shì)事(shì)物外(wài)部的矛盾。

　　内因是事(shì)物发展的根据，外因(yīn)是事物(wù)发展(zhǎn)的条(tiáo)件，外(wài)因要通过内(nèi)因起作用。

　　比如，我国坚持以内循环(huán)为主体、国内(nèi)国际双循环的新发展格局，既女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗要坚持(chí)独立自主自(zì)力(lì)更(gèng)生，又要(yào)坚汪拦持对(duì)外开放(fàng)。

　　内因和外(wài)因(yīn)盯陵并的辩(biàn)证(zhèng)关系是(shì)内因决(jué)定凯迹，外因，外因影(yǐng)响内因。

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