为什么复兴号很少人买-橘子百科-橘子都知道

为什么复兴号很少人买萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担(dān)任(rèn)音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样为什么复兴号很少人买充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一(yī)期(qī)节(jié)目(mù)中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的(de)于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有(yǒu)人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的(de)一幕，到(dào)现(xiàn)在还(hái)历历(lì)在目，当时萨顶顶在(zài)微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族(zú)的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民(mín)族的(de)血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是出(chū)生在蒙(méng)汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林(lín)浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧(mù)生活，游牧生活的经历(lì)草原上的(de)马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她的音(yīn)乐之路产(chǎn)生了(le)影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又对(duì)民(mín)族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的(de)音(yīn)乐创作(zuò)都有很多(duō)的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的(de)艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她(tā)音乐之(zhī)外被(bèi)人(rén)记住(zhù)的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在(zài)只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在(zài)也用(yòng)梵文的(de)，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们(men)用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及梵语是(shì)现今印(yìn)度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十(shí)世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一(yī)，梵文是印度和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流(liú)语言，在印度有数(shù)份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物(wù)生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原(yuán)藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物为什么复兴号很少人买生》是一张极尽美感，让人(rén)可以在无(wú)限美妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war