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  天(tiān)可汗是(shì)什么意思指的是谁(shuí),天可汗正(zhèng)确读(dú)音(yīn)是(shì)天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西(xī)北(běi)各族君长对唐太(tài)宗的(de)尊称的(de)。

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天可汗(hàn)是什么(me)意思指(zhǐ)的是谁,天可汗正确读音(yīn)

  天可汗(hàn),汉语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗(zōng)的尊称。

  我国(guó)古代西北各族君长称可汗,为(wèi)对太宗表示拥戴,故(gù)尊之为(wèi)“天(tiān)可汗”。

  唐太宗,即李世民(mín),唐朝(cháo)的第二(èr)位皇帝,年号(hào)贞观(guān)。

  李(lǐ)世(shì)民聪明果断善(shàn)于用兵,为(wèi)唐朝的统(tǒng)一(yī)立下赫赫战功(gōng)。

  武(wǔ)德九年,发(fā)离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗动“玄武门之(zhī)变”,被(bèi)立为太子,登基后(hòu)对内以文治天(tiān)下,开创贞观之治;

  对外开(kāi)疆(jiāng)拓土(tǔ),为唐朝盛(shèng)世奠(diàn)定基础。

李(lǐ)世(shì)民统治的唐朝(cháo),被称为大唐盛世,为什(shén)么有“天可汗”这个(gè)外号呢(ne)?

  西域、北荒诸蕃君长,在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗”除(chú)了是一种对(duì)“唐(táng)朝皇(huáng)帝(dì)”的荣衔(xián),还(hái)是(shì)一种(zhǒng)有实质意义(yì)的国际组织体系,以维(wéi)持当时各同(tóng)盟国的集体(tǐ)安(ān)全(quán)。

  在这天(tiān)可(kě)汗(hàn)制度内(nèi),各成(chéng)员国均(jūn)有(yǒu)独立主权,不(bù)得(dé)互相攻(gōng)击,而(ér)作为盟(méng)主的唐帝(dì)国,则有一(yī)定的权(quán)利和义务。

  天可汗称号并非单独称呼,而是与皇帝连称(chēng)。

  唐朝降外的皇(huáng)帝诏(zhào)书均署“皇帝(dì)天可汗”。

  拓(tuò)展资料:

  天可汗(hàn)(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉(lā)丁(dīng)转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译为天至尊(zūn)、登里(lǐ)可汗、登(dēng)利可汗(hàn)、腾格里汗(hàn),可汗(hàn)的尊称之(zhī)一。

  是(shì)初唐时期中(zhōng)国皇(huáng)帝在(zài)东(dōng)、西突厥羡燃(rán)和葱(cōng)岭以西外交上的一种称(chēng)号。

  其地位在游(yóu)牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人(rén)可汗还(hái)高,“天”(Tengri,腾格里)在(zài)突(tū)厥语里(lǐ)具(jù)有很(hěn)高尚(shàng)、有权(quán)力的(de)含义,其(qí)后吐火罗(luó)叶(yè)护(hù离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗)也称唐太宗为(wèi)“天可(kě)汗”,在安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天(tiān)可(kě)汗”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱振(zhèn)宏(hóng)《唐代(dài)“皇帝·天可(kě)汗”释义(yì)》,《汉学研(yán)究》第21卷第1期,2003年

  天可汗是什(shén)么(me)意思指的是谁,天可汗(hàn)正确读(dú)音是(shì)天可汗,汉语词语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什(shén)么意思指的是谁,天(tiān)可汗正(zhèng)确读音

  天可(kě)汗,汉语词(cí)语(yǔ),拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长(zhǎng)对唐(táng)太宗的尊(zūn)称。

  我国古代(dài)西北各族君(jūn)长称可汗,为对(duì)太宗(zōng)表示拥(yōng)戴,故尊之为“天可(kě)汗”。

  唐(táng)太宗,即李世民,唐朝的第二位皇(huáng)帝(dì),年(nián)号贞观(guān)。

  李世民聪明果(guǒ)断(duàn)善于用兵,为唐朝的统一(yī)立下赫赫战(zhàn)功。

  武德九年,发动“玄武(wǔ)门之变”,被立为太子,登基后(hòu)对内以文治天下,开(kāi)创贞观之治;

  对外开(kāi)疆拓土,为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李(lǐ)世民统治(zhì)的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么有(yǒu)“天可汗(hàn)”这个外(wài)号呢?

  西域、北(běi)荒诸(zhū)蕃君长,在长(zhǎng)安尊唐太宗(zōng)为“天可(kě)汗”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗”除了是一(yī)种(zhǒng)对(duì)“唐朝皇(huáng)帝”的荣(róng)衔,还是一种有实质(zhì)意义的国际组织体系,以(yǐ)维持(chí)当时各同(tóng)盟国的集(jí)体安(ān)全。

  在这天可(kě)汗制度(dù)内,各成员国均有独(dú)立主权(quán),不得互相攻击,而作为盟(méng)主的(de)唐(táng)帝国,则(zé)有(yǒu)一定的(de)权利和义务。

  天可汗(hàn)称(chēng)号并非单(dān)独称呼(hū),而是与(yǔ)皇帝连(lián)称。

  唐朝降外的皇帝(dì)诏书均署“皇帝天可汗(hàn)”。

  拓展资料(liào):

  天(tiān)可(kě)汗(汉(hàn)语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉(lā)丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里(lǐ)汗,可汗的尊(zūn)称之一。

  是(shì)初唐时期中国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交上(shàng)的一种称号。

  其地位在游牧民族当(dāng)中比隋(suí)宽派老慎升文帝(dì)的(de)圣人可汗还(hái)高,“天”(Tengri,腾格里(lǐ))在(zài)突厥语里具有很高尚、有权力的含义,其后吐火(huǒ)罗叶护也称唐(táng)太(tài)宗(zōng)为“天可汗”,在安史之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥人称为“天可汗(hàn)”。

  参(cān)考资(zī)料:

  【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

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