周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各(gè)地的(de)人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规(guī)律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的(de)人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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