赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(l富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位e)”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位)，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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