社日节是什么节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)脱销什么意思啊，什么叫做脱销日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场脱销什么意思啊，什么叫做脱销的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的(de)习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷(jì)坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌(qì)个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在脱销什么意思啊，什么叫做脱销厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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