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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥二婚和剩女哪个干净，女性生理需求，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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