社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗(gǔ)时代(dài)的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民间的习(xí)俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季(jì)节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国(guó)南(nán)方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗>

社日是什(shén)么(me)日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有土(tǔ)地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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