祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以及祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的(de)而，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺是什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死(sǐ)国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zō明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事(shì)情积(jī)累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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