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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也”的意思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之(zhī)心，“不(bù)忍人之心(xīn)”包括四个方(fāng)面，包括恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是(shì)四端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端(duān)而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于我者(zhě)，知(zhī)皆扩(kuò)而充之(zhī)矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事父(fù)母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子(zi)的(de)治(zhì)国(guó)思想、政治(zhì)策(cè)略（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为(wèi)贵(guì)社稷次之(zhī)君(jūn)为轻(qīng)）和政治行动，成书大约在(zài)战国(guó)中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善(shàn)论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》建发集团是国企还是央企建发员工有编制吗《中庸》合在一起称“四书”。