木(mù)铎(duó)金(jīn)声是什么意(yì)思在论语(yǔ)中，木铎金声的意(yì)思(sī)是“木(mù)铎金声”意思是古代的乐器或乐器(qì)发出的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏商，是一(yī)种以金属为框(kuāng)的响器的。

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木铎金声(shēng)是什么意(yì)思在论语中，木(mù)铎金(jīn)声的意思(sī)

　　“木(mù)铎(duó)金声”意(yì)思是古(gǔ)代的乐器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以(yǐ)金属(shǔ)为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；

　　木(mù)铎为文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎为(wèi)武，用以(yǐ)指挥(huī)军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说(shuō)自己是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长(zhǎng)年(nián)从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了(le)教师的别(bié)名(míng)，木铎(duó)的木舌就可被(bèi)比作(zuò)教师(shī)的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的舌(shé)头是木头制的，而不(bù)是象(xiàng)现在的铃铛是金(jīn)属(shǔ)的(de)。

　　木(mù)铎不是梆子，而(ér)是(shì)一种(zhǒng)规格较大的(de)铃铛 。

　　古代用于需要宣教政(zhèng)令(lìng)的时(shí)候。

　　官府(fǔ)有了新(xīn)的(de)政令，先派(pài)人中国内战打了几年，中国内战打了几年时间摇铃四方巡走，以引起大家注意(yì)，然后(hòu)召集起来宣示政令(lìng)。

　　后(hòu)来(lái)铃舌有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某种学(xué)说、思想观(guān)念或政教的人。

木铎(duó)金(jīn)声什么意思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代的(de)乐器或乐器发出的声(shēng)音。

　　这“木铎金声”是(shì)什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天下之无(wú)道(dào)也久矣，天将以(yǐ)夫子为木(mù)铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大约雀(què)竖(shù)起源于夏(xià)商，是一种(zhǒng)以金属为框的(de)响器。

　　以木为舌者称(chēng)为木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布(bù)政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是(shì)上天(tiān)派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此后“木铎”就成了(le)教师(shī)的别名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作(zuò)教师(shī)的(de)“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以“木(mù)铎”作(zuò)为校徽(huī)标(biāo)志(zhì)物，而(ér)一所大学以匡天下的(de)象征物———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也足见其雄(xióng)心。

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