作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料以及作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字(zì)，许地(dì)山简介资料(liào)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)10字(zì)，许地山简介(jiè)及代(dài)表作(zuò)品等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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