京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类(lèi)型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架(j古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ià)为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲调(di古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ào)，通过不(bù)断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完(wán)整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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