九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉(sù)我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的(de)相马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

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