四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及(jí)四大哲学流(liú)派有哪些人，四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大(dà)派别等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的(de)伟大之处是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实(shí)践的(de)观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指出了当(dāng)代哲(zhé)学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题(tí)。它(tā)主张，哲学是人的(de)哲学(xué)，而(ér)不应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的(de)现实生(shēng)活(huó)和实(shí)践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对(duì)束缚(fù)人(rén)的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价(jià)值观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲学对(duì)人(rén)的非(fēi)理(lǐ)性(xìng)的研(yán)究(jiū)，意(yì)义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域(yù)。它(tā)要(yào)求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界的(de)多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们在(zài)认(rèn)识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创(chuàng)立的(de)，另(lìng)一(yī)人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛(gé)派认(rèn)为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻(xún)中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格求(qiú)快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别，是近代(dài)西(xī)方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实(shí)证(zhèng)主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科(kē)学主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近(jìn)代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自(zì)然科学的哲(zhé)学(xué)问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十(shí)年(nián)代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半(bàn)期和二十世(shì)纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔德(dé)实证主义(yì)的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的(de)历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的(de)任何东西(xī)，都不(bù)可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知和(hé)行为、决(jué)定和行(xíng)动(dòng)，都是由一(yī)系列不间断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认(rèn)为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的(de)贡(gòng)献，即为了大(dà)多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意(yì)味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了(le)善的(de)理论(lùn)，他(tā)宣称(chēng)善(shàn)是给(gěi)大多(duō)数人带来最大幸福的(de)东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不(bù)正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基(jī)础上的(de)美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的(de)发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生(shēng)活(huó)中，斯多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己在社会中所处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正(zhèng)的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会(huì)不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系(xì)的(de)确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是(shì)一(yī)切贪(tān)婪(lán)的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们(men)是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的(de)联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要(yào)著作(zuò)就是(shì)由塞(sāi)内卡(kǎ)和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希(xī)腊人如何回答我们的道德困境

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