徐太志恶(è)魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要(yào)来了(le)解了解(jiě)徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家(jiā)还是(shì)会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)其(qí)实是说他在(zài)1994年发表过(guò)组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最见字如晤,展信舒颜，展信安的用法少的一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆听”见字如晤,展信舒颜，展信安的用法角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的(de)歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造成(chéng)大(dà)家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他(tā)是(shì)恶(è)魔(mó)就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人(rén)造(zào)成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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