还(hái)记得200阿富汗改名现在叫什么2年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频(pín)下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē阿富汗改名现在叫什么)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利(lì)地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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