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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(q科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容ín)声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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