莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生。

　　明(míng)知山(shān)有(yǒu)虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私(sī)变化(huà)无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安(ān)排的(de)，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人接物，这(zhè)部(bù)分内容是闲游的意思 闲游的反义词是什么全(quán)文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为(wèi)这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都可以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之具(jù)有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和(hé)历(lì)史的局限，必然打上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们(men)普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的(de)反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社(shè)会不失为对(duì)社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还有一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时(shí)代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批(pī)判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为(wèi)今用。

莫问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　行(xíng)善(shàn)不(bù)但是一个人道德品质高尚的表现，更是为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好(hǎo)事(shì)，不(bù)要问做了好事会给自己带来什么利(lì)益(yì)，因(yīn)为(wèi)善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年之(zhī)计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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