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　　出(chū)自(z央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗ì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

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　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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