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夷洲今是何地，夷洲(zhōu)是(shì)哪里

　　三(sān)国时期的“夷(yí)洲”指的是今天的台湾(wān)。

　　夷(yí)洲，一作夷州，古(gǔ)地名(míng)。

　　语出三国(guó)吴国(guó)丹阳太守沈莹《临(lín)海水土志》及陈寿《三国志(zhì)·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫温、诸葛直抵达(dá)夷(yí)洲。

　　通常认为夷洲(zhōu)就是台(tái)湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷，现存史料中的(de)相关记载主要有：1、《三国(guó)志》：在(zài)《三(sān)国志·吴书·孙权传(chuán)》中，有以下(xià)这样的一段(duàn)叙述：（黄(huáng)龙）二年春正月，魏作合肥(féi)新城。

　　诏立都(dōu)讲祭酒，以教学诸子。水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼

　　遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直(zhí)将甲(jiǎ)士万(wàn)人浮海求(qiú)夷洲(zhōu)及亶(dǎn)洲。

　　亶洲在(zài)海中，长老传言(yán)秦始(shǐ)皇帝遣方士徐福将(jiāng)童男童女数千(qiān)人入海，求蓬莱(lái)神(shén)山(shān)及仙药，止此洲不(bù)还。

　　世相承(chéng)有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦(yì)有遭风流移至亶洲者。

　　所在(zài)绝远，卒不可得至，但得数千人还。

　　2、《临(lín)海水(shuǐ)土志》：沈莹（三国时代吴国(guó)丹(dān)阳太守）在其所著的《临海水土志》（约完成于268年至水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼280年之间），对(duì)于“夷州”，又提供了以下的线索：夷州在(zài)临海郡东南，去郡(jùn)二千里。

　　土(tǔ)地无霜(shuāng)雪，草木(mù)不死。

　　四面(miàn)是山(shān)，众山夷所居。

　　山顶有越(yuè)王射(shè)的正白，乃是石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土地，人民各自别异，人(rén)皆髡(kūn)头(tóu)，穿(chuān)耳(ěr)，女人(rén)不穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃，既(jì)生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑(gū)子(zi)父，男女卧息共(gòng)一大床(chuáng)。

　　交会之时，各不相避。

　　能(néng)作细(xì)布，亦作(zuò)斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章(zhāng)，好(hǎo)以为饰(shì)也。

　　夷(yí)州在(zài)现代的中国(guó)是(shì)台(tái)湾(wān)地区。

　　台湾在古代塌并芦曾被称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等。

　　据三国东吴人氏沈莹所著《临海(hǎi)水土志》称：夷洲在临海郡(jùn)（即今浙江宁海往南一带）东南两千里(lǐ)，由此可以确(què)知“夷洲”即今(jīn)日台湾。

　　《元史·琉求传》（二百十卷）中(zhōng)写道(dào)：“琉求，在南海之东。

　　夷州(zhōu)，又称“夷(yí)洲”在临海郡东(dōng)南(nán)，去郡二千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面(miàn)是山，众山(shān)夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的正(zhèng)白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号(hào)为王(wáng)，分划土地，人民(mín)各自(zì)别异，人(rén)皆(jiē)髡(kūn)头(tóu)，穿(chuān)耳，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷，又(yòu)多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女卧(wò)息(xī)共(gòng)一(yī)大床。

　　交(jiāo)会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻(kè)画，其(qí)内(nèi)有文章(zhāng)，好以为饰也。

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