释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的(de)角度去(qù)看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是(shì)释(shì)明心偏偏就是那个(gè)比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的(de)多(duō)，大(dà)底上都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和(hé)尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法源深的人就是(shì)他(tā)这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特(tè)别(bié)招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年(nián)纪(jì)不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修行(xíng)，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是后来(lái)在(zài)释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了(le)释明心在妙智(zhì)寺(sì)修行的(de)开始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边(biān)修行一边也会到各(gè)地的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去(qù)过(guò)印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多(duō)人在(zài)看到(dào)释明心面相的时候都(dōu)会说这位(wèi)师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的(de)多，传他前(qián)世一定做了好(hǎo)多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的(de)人(rén)差不多(duō)就(jiù)是他这个(gè)样子(zi)了(le)。

释明(míng)心

本来出家的(de)人对(duì)于我们普通大众而言就是一个(gè)比较(jiào)离群(qún)索居的(de)人群，可是随(suí)着时间(jiān)的推移和社(shè)会整(zhěng)体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人(rén)也(yě)有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想的(de)传统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他(tā)也(yě)是少年中的(de)一员，像(xiàng)打球这类事情释明心(xīn)也是经常(cháng)也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面说(shuō)人(rén)有(yǒu)三十二面相和八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化(huà)，玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次释(shì)明心面(miàn)相呈现的是庄严(yán)，所以不(bù)少人(rén)觉得(dé)在(zài)他的内心(xīn)一(yī)定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家(jiā)静修，不过适(shì)当的独坐自省(shěng)非常有意(yì)于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静(jìng)的看(kàn)待和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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